Quem defende educação pública de qualidade não vota em José Serra

Eu tava pensando em escrever um texto sobre o risco para a educação pública que significa a possível eleição de José Serra quando encontrei o texto que se segue no blog do Amiano. Foi escrito pelo professor de Filosofia da USP Vladimir Safatle e vem sendo abaixo-assinado por professores universitários de todo o país.

Manifesto em Defesa da Educação Pública 

Nós, professores universitários, consideramos um retrocesso as propostas e os métodos políticos da candidatura Serra. Seu histórico como governante preocupa todos que acreditam que os rumos do sistema educacional e a defesa de princípios democráticos são vitais ao futuro do país.

Sob seu governo, a Universidade de São Paulo foi invadida por policiais armados com metralhadoras, atirando bombas de gás lacrimogêneo. Em seu primeiro ato como governador, assinou decretos que revogavam a relativa autonomia financeira e administrativa das Universidades estaduais paulistas. Os salários dos professores da USP, Unicamp e Unesp vêm sendo sistematicamente achatados, mesmo com os recordes na arrecadação de impostos. Numa inversão da situação vigente nas últimas décadas, eles se encontram hoje em patamares menores que a remuneração dos docentes das Universidades federais.

Esse “choque de gestão” é ainda mais drástico no âmbito do ensino fundamental e médio, convergindo para uma política sistemática de sucateamento da rede pública. São Paulo foi o único Estado que não apresentou, desde 2007, crescimento no exame do Ideb, índice que avalia o aprendizado desses dois níveis educacionais.

Os salários da rede pública no Estado mais rico da federação são menores que os de Tocantins, Roraima, Rio de Janeiro, Mato Grosso, Espírito Santo, Acre, entre outros. Somada aos contratos precários e às condições aviltantes de trabalho, a baixa remuneração tende a expelir desse sistema educacional os professores mais qualificados. Diante das reivindicações por melhores condições de trabalho, Serra costuma afirmar que não passam de manifestação de interesses corporativos e sindicais, de “tró-ló-ló” de grupos políticos que querem desestabilizá-lo. Assim, além de evitar a discussão acerca do conteúdo das reivindicações, desqualifica movimentos organizados da sociedade civil, quando não os recebe com cassetetes.

Serra escolheu como Secretário da Educação Paulo Renato, ministro nos oito anos do governo FHC. Neste período, nenhuma Escola Técnica Federal foi construída e as existentes arruinaram-se. As universidades públicas federais foram sucateadas ao ponto em que faltou dinheiro até mesmo para pagar as contas de luz, como foi o caso na UFRJ. A proibição de novas contratações gerou um déficit de 7.000 professores. Em contrapartida, sua gestão incentivou a proliferação sem critérios de universidades privadas. Já na Secretaria da Educação de São Paulo, Paulo Renato transferiu, via terceirização, para grandes empresas educacionais privadas a organização dos currículos escolares, o fornecimento de material didático e a formação continuada de professores. O Brasil não pode correr o risco de ter seu sistema educacional dirigido por interesses econômicos privados.  

No comando do governo federal, o PSDB inaugurou o cargo de “engavetador geral da república”. Em São Paulo, nos últimos anos, barrou mais de setenta pedidos de CPIs, abafando casos notórios de corrupção que estão sendo julgados em tribunais internacionais. Seu atual candidato à presidência não hesita em tentar explicitamente interferir no sistema judiciário e em controlar a produção da informação. Destrata jornalistas que lhe dirigem perguntas embaraçosas, enquanto a TV Cultura demite profissionais que realizaram reportagem sobre pedágios.

Sua campanha promove uma deseducação política ao imitar práticas da extrema direita norte-americana em que uma orquestração de boatos dissemina a difamação manipulando dogmas religiosos. A celebração bonapartista de sua pessoa, em detrimento das forças políticas, só encontram paralelo na campanha de 1989, de Fernando Collor.

A importância do ensino de História

Eu não passei os últimos meses sem postar por que estava preparando um post sensacional sobre esse tema do título aí em cima. Eu passei os últimos meses sem postar por que a vida tá loka, mano. To trabalhando em dois colégios (um estadual, um particular) e fazendo mestrado - e só posso falar isso abertamente assim, sem medo de ser feliz, graça a isso aqui. Dou aula pra todas os anos possíveis - sexto ao nono do ensino fundamental, primeiro a terceiro do ensino médio e segundo e terceiro ano do EJA (faltam muitos anos do EJA nessa conta, eu sei, mas já é bastante coisa) - o que significa que eu tenho que preparar um milhão de aula a cada semana e isso toma um tempo absurdo. Desta forma, esse blog virou a última das minhas prioridades - na verdade, uma não prioridade dentro dos "projetos" que levo a frente esse ano.

Isso tudo pra dizer o seguinte: apesar de tratar neste post sobre algo que eu deveria saber bastante, este também vai ser um teste de hipótese chulé sem grandes aprofundamentos - com a única vantagem de partir não só de leitura e observação alheia, mas de minha própria experiência profissional.

Há uns meses atrás eu tava dando aula sobre Egito Antigo para minha turma de sexto ano (antiga quinta série). No power point que preparei, ilustrei a parte sobre religião egípcia com algumas imagens de templos e representações de divindades egípcias, entre as quais estava essa imagem do deus Hórus:

Deus Hórus

Enquanto eu falava da religiosidade egípcia, vi um dos alunos comentando com outro: "Esses deuses não existem não, eles são de mentira!". Ouvindo isso eu falei "olha bem, nós realmente não acreditamos nesses deuses, então para nós eles são de mentira, porém, se você conversasse com um egípcio desta época, ele diria que o deus que nossa sociedade acredita hoje em dia é que é mentira, e que os deuses deles eram verdadeiros".

A fala desse aluno tem dois aspectos interessantes. Primeiro, quando lidamos com crianças pequenas, como na quinta série, a distinção entre as noções de real e imaginário está em um estágio bastante inicial (alguém que prestou mais atenção nas aulas de psicologia da educação me corrija se eu estiver errado) e eles tem sérias dúvidas quanto a realidade de coisas que a sociedade de maneira geral lida como mitos. É claro que essa discussão é complexa, por que extrapola a educação infantil e adentra na psicologia humana de maneira geral, e nas diferentes formas que cada sociedade lida com a distinção mitológico/real, mas o ponto que destaco é mais simples e exemplifico com outro comentário de um aluno dessa turma de quinta série: ao conversarmos sobre mitologia grega, o aluno me perguntou se aqueles deuses e heróis existiram de verdade; eu expliquei que os gregos acreditavam que sim, mas que eram apenas mitos (relativistas culturais, me apedrejem!). O aluno, mesmo criado em uma sociedade cristã, que vê a mitologia grega como mera coletânea de fábulas, tinha dúvidas sérias quanto ao estatuto do real garantido a estes deuses e heróis.

O segundo aspecto é mais problemático ainda: tem a ver com a religiosidade infantil. Nessa idade, as crianças ainda estão num momento de aprendizado das crenças, e algumas famílias levam esse processo bastante a sério e de maneira muitas vezes bastante proselitista. Isso, obviamente, se reflete no discurso das crianças. Esse mesmo aluno que denunciou a falsidade dos deuses egípcios ficou estupefato comigo quando eu tentava explicar para os alunos que a associação entre Hades e o Diabo feito em nossa sociedade é equivocada e me perguntou em tom claramente assustado/indignado: "você tá dizendo que o Inferno não existe?" - ao que eu respondi ensaboadamente "estou dizendo que os gregos não tinham essa idéia de inferno que nós temos".

As duas intervenções do aluno são bastante coerentes e fundamentam-se claramente em um repúdio direto a religiosidades que não são cristãs. E isto é um problema pra mim: crianças aprendendo a repudiar uma religião que não é a deles tem maiores chances de se tornar intolerantes - e o ensino de História pode justamente combater essa intolerância.

O objetivo da minha resposta, apontando que os egípcios achariam que ele acredita numa mentira da mesma maneira que ele acha que os egípcios acreditavam em uma mentira, era bem simples: estimular a percepção entre os alunos de que existem diversas religiões na história e que elas não podem ser hierarquizadas. Estudar a religião egípcia pode parecer, para a crescente percepção utilitarista do ensino, descabido - afinal de contas, "para que eu vou usar esse conhecimento?" ou "quando na minha vida isso vai ser útil pra mim?". Pois aqui está humildimente a minha resposta: "pra aprender a não ser intolerante" e "a todo instante".

Essa história ainda traz uma outra discussão importante: a relação com os pais. Os pais desse menino certamente não ficarão nada felizes se seu filho lhes disser que o professor de História anda colocando em questionamento a religião cristã, e poderão vir reclamar com a direção ou, na melhor das hipóteses, vir falar comigo na próxima reunião de pais. Em um colégio particular com donos católicos, a chance de eu ficar em maus lençóis é grande, mas a saída me parece ser simples: tentar ensinar a esses pais o mesmo que to tentando ensinar ao filho deles, a importância de se respeitar a religião alheia - apesar de saber das parcas chances de sucesso desta empreitada.

Das pequenas alegrias da vida

Tem umas coisas muito bobas que podem trazer felicidade para uma tarde.

Ontem aconteceu o esperadíssimo jogo de volta da semifinal da Champions League entre Barcelona e Inter de Milão. Eu queria ver o jogo na ESPN, principalmente por causa dos comentários do Paulo Vinícius Coelho (pra quem não conhece, o melhor jornalista esportivo do Brasil, reconhecido por milhões de coisas, entre as quais destacarei aqui sua grande capacidade de entender taticamente um jogo de futebol), mas meu pai preferia ver na Globo, pela melhor qualidade de imagem. Acabei concordando com ele.

Para quem não acompanhou a partida, aqui vai resumo bem sintético: o Barcelona precisava ganhar por 2 a 0 e na metade do primeiro tempo o volante Thiago Mota, da Inter, foi expulso; com isso, o jogo virou um impressionante ataque (Barcelona) contra defesa (Inter).

Eu não sou um super analista tático, mas com o jogo resumido a um quarto de campo fica bem fácil perceber os esquemas táticos dos times, e é sobre perceber isso que é a minha felicidade. A Inter montou um 4-4-1, com duas linhas de quatro, deslocando Chivu (lateral esquerdo que começou o jogo na meia esquerda) para a cabeça de área junto com Cambiasso e recuando os dois atacantes para fechar a linha de meio campo – Diego Milito pela esquerda, Eto’o pela direita. Sneider ficava pelo meio, a frente desta linha, mas também atrás da linha da bola. A primeira linha de quatro se posicionava dentro da área e a segunda a frente da área, desta maneira, anulando os jogadores de ataque do Barcelona.

Foi a maior retranca de todos os tempos, e funcionou muito bem, o Barcelona, um dos melhores ataques do mundo, simplesmente não conseguia criar jogadas de perigo mesmo tendo mais de 70% da posse de bola.

No segundo tempo começaram as substituições. A primeira delas não alterou o esquema tático do jogo, Guardiola (técnico do Barcelona) botou Maxwell, lateral brasileiro, no lugar do zagueiro argentino improvisado na lateral esquerda Gabriel Milito. A primeira alteração do Inter também não mudou muita coisa: José Mourinho (técnico da Inter) trocou Sneijder por Muntari, que atuou na posição que atuava o irmão Milito interista, que passou a atuar onde Sneijder atuava.

Mas aí que aconteceu o pulo do gato. Aos 18 minutos do segundo tempo, Guardiola tirou Ibrahimovic e Busquets e pôs em campo os jovens Bojan e Jeffrén. Com isso o time mudou seu posicionamento em campo, o que fez Mourinho se mexer. E aí que está o motivo da minha alegria: eu percebi que Mourinho fez cagada. Com a intenção de se proteger ainda mais, ele tirou Diego Milito e colocou o zagueiro Córdoba. Com isso, o time passou a jogar com uma linha de cinco dentro da área e três na entrada da área, com o Eto’o mais a frente e voltando para compor um quarto homem pelo lado esquerdo do ataque do Barcelona.

Nem sempre aumentar o número de zagueiros vai fazer um time se defender melhor, e essa substituição do Mourinho mostra isso com clareza. Abriu-se um buraco à frente da área, criando-se espaço para Messi e Xavi criarem jogadas. Repare que para marcar uma linha de cinco (Maxwell-Keitá-Xavi-Messi-Daniel Alves) a Inter tinha uma linha de 3 e meio (Cambiasso-Chivu-Muntari, com Eto’o voltando pra compor). Para acompanhar a subida dos zagueiros, que se tornavam centroavantes, nem pensar então! E não foi a toa que o gol saiu justamente de um passe do Xavi para o Piqué.

Mourinho, logicamente, viu isso e tirou Eto’o para a entrada de Mariga, recompondo a linha de quatro. Mas o problema continuou, porque continuava a desvantagem interista à frente de sua área. Mas o juiz apitou o final do jogo e o Inter se classificou, afinal o Barcelona precisava de 2x0.

Eu percebi tudo isso assistindo o jogo na Globo. Falcão, bom comentarista da Globo, não falou nada disso. Seu comentário sobre o gol foi criticando o carrinho que Córdoba deu desesperadamente para tentar cortar um possível chute do Piqué, que, como se fosse cetroavante de ofício, girou, deixando Córdoba e Júlio César a ver navios, e chutou com o gol escancarado. Isso é bem comum nos comentaristas mais tradicionais do jornalismo esportivo brasileiro: eles se focam em questões técnicas (o jogador que chutou bem uma bola, o bom drible, o erro no bote do zagueiro, etc...) desconsiderando questões táticas. Isso reflete claramente as características do próprio futebol brasileiro, muito preocupado com a técnica e um pouco desatento à tática.

Durante o jogo, expliquei o que eu estava vendo pro meu pai. Ao acabar o jogo colocamos na ESPN e estava passando os melhores momentos do jogo enquanto o PVC comentava. E ele apontou exatamente o que eu tinha falado com meu pai durante o jogo: a entrada do Córdoba tinha aberto muito espaço na frente da área do Inter, especialmente pelo lado esquerdo do ataque do Barça.

Pombas! Eu vi a mesma coisa que o PVC viu no jogo!! Fiquei feliz pra cacete, me senti o próprio PVC! Ganhei o dia com essa.

Cervejas e apelo sexista nos comerciais

Todos sabem da proibição da campanha publicitária da Cerveja Devassa com a Paris Hilton. É, eu to bem atrasado nesse assunto, sim. Mas eu fiquei incomodado com essa história, fiquei com a impressão de que rolaram pressões comerciais por trás dessa decisão (sabe-se que o mercado das cervejas, especialmente a disuputa AmBev X Schincariol, já rendeu muito nos bastidores). Pois então, este post preguiçoso que desiberna este blog pretende uma simples comparação: qual das propagandas de cerveja abaixo contem apelo mais sexista? 

obs.1: Reparem que acredito que o problema é mais amplo do que a simples exploração de conteúdo sexual/sensual nessas propagandas, mas de uma estereotipação da relação homens/mulheres extremamente sexista.

obs.2: Eu tenho quase certeza que vi uma propaganda dessa campanha da Cintra que taxava de "fresco" um camarada que queria avisar à esposa que estava no bar com os amigos - no que, ao ser repreendido pelo Dudu Nobre, ele abre um largo sorriso de tipo "aaahhhhh" e abraça uma loura boazuda que passa pela mesa. Posso estar delirando, mas lembro disso. De qualquer forma, não achei essa propraganda no youtube, e coloquei outra da mesma campanha, que mantém o tom sexista, mas com menos descaramento.

Devassa, Bem misteriosa/Bem devassa

Nova Schin, Cervejão (Filme Cartão)

Cintra, por uma vida sem frescura

Dica de blog: Na Prática a Teoria é Outra

Eu já citei algumas vezes o famoso NPTO por aqui e, portanto,  indicá-lo talvez seja desnecessário. Mas sempre é bom institucionalizar as coisas, e como pretendo fazer uma seção de dicas de blogs, é bacana ter o NPTO nessa lista.

http://napraticaateoriaeoutra.org/

É um Blog escrito por Celso Rocha de Barros, sociólogo e auto-rotulado petista moderado.Suas posições políticas podem ser identificadas, acredito eu sem qualquer repreensão por parte dele, de social-democratas.  O blog trata de questões políticas nacionais e internacionais de maneira bem humorada, o camarada escreve muito bem. Li o Hermenauta afirmar certa vez que o NPTO era o blog que ele queria escrever quando crescer. Eu fico em dúvida se gostaria de escrever um blog igual ao NPTO ou igual ao Hermenauta quando crescer, mas, enfim, não é a toa que é minha segunda dica de blog, pois é, junto com o Hermenauta (RIP), meu blog preferido.

Servidão contratual

Eu fico impressionado com a visão presente em muitos materiais didáticos sobre a relação entre senhores feudais e os camponeses por ele dominados e explorados através do regime conhecido por servidão.

Por exemplo, na apostila para ensino fundamental do Sistema Positivo de Ensino, ao tratar da servidão, não é usada nenhuma vez a palavra exploração, o mesmo ocorrendo com a palavra dominação, ou qualquer outra similar. Pelo contrário, ao falar das obrigações servis, o texto da apostila diz o seguinte:

“Em troca das terras cedidas aos camponeses, eles deveriam trabalhar alguns dias por semana nas terras do senhor...” (p.28).

A idéia de fundo aqui é que a servidão é uma relação contratual voluntária entre senhores de terra e camponeses, com cada um tendo suas obrigações e seus benefícios na relação e todos sendo felizes para sempre.

Fica parecendo que o senhor Jesus Cristo passou a escritura das terras européias aos bons e nobres senhores feudais e que os camponeses, recém-chegados de Marte, ficavam muito felizes em receber uma porçãozinha de terra dos bons nobres, bondade esta retribuída com alguns favores bobinhos, que não custavam nada...

É uma distorção altamente ideológica, que, talvez inconscientemente, emula a idéia de que as relações entre classes dominantes e classes subalternas não são baseadas na dominação e na exploração, mas, sim, em relações de trocas de serviços benéficas para todas as partes.

Curling Brasileiro

Já que meu assunto nos últimos posts foi a Olimpíada de Inverno em Vancouver, aqui vai uma foto simplesmente genial sobre a febre de Curling que se abateu sobre o Brasil.

Diretamente do twiiter de Amanda Ansaldo